『神の領域（りょういき）を使うと言う事。』 目に見えない力（ちから）が働（はたら）く。古代の人々は、古墳（こふん）時代に漢字が伝（つた）わり文字とし表音（ひょうおん）で加微(かみ)と読み書き、奈良時代に表意（ひょうい）文字で神と書いた。音楽の世界では、永遠（えいえん）のテーマと呼（よ）ぶ。詩吟（しぎん）の世界では己（おのれ）の身体（からだ)に天から地へ杭（くい）が打ち込まれると。太古（たいこ）より人々は覚（おぼ）えて居る。
全（すべ）ての技芸（ぎげい）等、スポーツ、職人技（しょくにんわざ）も含（ふく）めて、神の領域（りょういき）を使う場合が多々（たた）在ると言う。「神技」と言うか、徹底（てってい）して追求（ついきゅう）を繰（く）り返して居ると或（あ）る時から、何かに気付き説明の付かない事象（じしょう）が現（あらわ）れる。小生（しょうせい）の場合、永（なが）く発声を追求し、指導者にも恵（めぐ）まれ声楽家にも付いて居ましたが、直感（ちょっかん）で気付きて、イメージとして観（み）えて来るものが在る。例（たと）えば、音階の中に存在（そんざい）しない其（そ）の音程（おんてい）での上昇で在る。音階の中にコブが出来る。音程も狂（くる）わずビブラートか。説明の付かないアクセントが現（あらわ）れ感動を呼（よ）ぶ。神の領域としか言い様が無い。
どうも、頭の中を空（から）にする必要が在る様です。心も空（から）にする、自分を空（むな）しくするが大事な様で在る。すると、空（から）の頭の中に、どっと新しい何かが入って来る。空（むな）しくした己（おのれ）の中に何か気付きて空（から）にすると入って来る。又、空（から）にすると入って来る不思議なもので在る。確（たし）かに見えないものが観える。（上代）
見え無いものが観え、書け無いものが書ける。