天上の神々に御出（おいで）で頂く、目印に高々と垂直に立てた御神木（ごしんぼく）の長い杭が、御柱（おんばしら）で在る。
弥生（やよい）時代（紀元前400年～後300年）末期（後150年頃）より、木棺（もっかん）の形は、割竹形木棺に（大和政権に依り、）統一されて行く。長さ約5m、直径約60センチで御神木の丸太を二つ割りにして、側（がわ）厚を約6センチ残し、中をくり抜いて二つ合わせにして天皇や支配者、地方豪族の埋葬の木棺とす。古墳時代（300～538年）中期（400年頃）には古墳は羨道（せんどう）が通され、石棺（せっかん）へと移行した。大陸より伝わる祖霊信仰に依り、支配者層の墳丘墓はエジプトのピラミッドそっくり四角錐（すい）型。頂点から白い葺石（ふきいし）が張られ輝いて居た。最古のものには堀が無く、次第に四方に水が溜（た）められ、やがて周溝（しゅうこう）が巡（めぐ）らされる様に為（な）った。初期の古墳は地形の小山を其（そ）のまま利用し、上から掘り下げた。御柱の割竹形木棺を前方後円墳中に垂直に立てて納（おさ）められた。基本は四角錐型に土を加え葺石を張る。『御柱』は亡骸（なきがら）をを御神木中に納（おさ）めた、二つ合わせの木棺で在る。神仙（しんせん）思想「天、人、地」一体と為りて永遠の生命を得ようと考えたので在ろう。唯、古代の歴史は論説の世界でも在る。（上代）
お話は、大変面白く、為って来ました。