平安造営を探る、此処に御柱（おんばしら）、登場。飛鳥寺の正面に居を構える老練な最高実力者、蘇我馬子死す。「聖徳太子」の子が陣頭指揮、墳墓が築造さる。（飛鳥の石舞台と思われ、石室のみが残り墳丘は取り除かれて居る。）亡骸を安置する迄の工事期間、傍（かたわ）らに「御柱」が聳（そびえ）え立つ。因みに、推古天皇（豊浦宮で即位）母は蘇我氏の媛（ひめ）。
『御柱』とは何ぞや。古墳に纏（まつわ）わりて、古来より墳丘墓正面、鳥居横に数本立てる「長い杭」で大地の汚れを祓（はら）い、天の神々を迎える目印で在った。
「聖徳太子」が神仙思想「道教」を導入「天、人、地」三位一体と考え、人体も宇宙、大地も人体生命と捉え、墳墓の中、大地と伴に天上の神と合う。墳墓の完成迄の間「道教御柱」杭を聳え立たせ、羨道より安置すると通ずると信じられ、後、「御柱」は納（おさ）められる。大地と天が直接繋がるのは「御柱」のみで他は、地を祓うのは「杭」、天地を祓うのは千木、突き鉾等、必ず台を据えて立てる「幡（ばん）」で在る。杭は決して天空を突き祓っては為ら無いと言う。故に、天と地を通わすもの、其れが『御柱』で、墳墓のみに立てられ、納む。後、39代天武天皇は「伊勢神宮」に斎宮と「太一（だいいち）」御柱を贈った。（上代）
其の１４、に続く。
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