『神（かみ）の声を聴（き）いたのか』 先日、水曜日に催（もよお）した京都市南、倫理経営講演会の懇親会（こんしんかい）のオープニングに御呼（およ）びした弓道（きゅうどう）の先生、正装（せいそう）の山口氏、暗転（あんてん）す儀式の二矢（にや）を放（はな）って頂きて圧倒（あっとう）された。其（そ）の発（はっ）する掛声（かけごえ）の凄（すご）さに此（こ）の世（よ）のものとは想えぬ程（ほど）、広い宴会場に響き渡った。正（まさ）しく神（かみ）の発する声で在ろう。
其（そ）の一週間後に又も、私は六地蔵近郊の小川沿（ぞ）い、土手（どて）の上から同様の神（かみ）の声を聴（き）いた。聞き覚（おぼ）えの在る声楽家の女の先生の笑い声で在った。此の世の声とは想えぬ程に響き渡る。夕方の清々（すがすが）しい開（ひら）けた屋外にて「神の声」を聴いたので在る。其（そ）の先生とは一年以上も前に声のクセが直（なお）らないので「お休（やす）みしなさい」と辞（や）めさせられた。殆（ほとん）どの事は教（おそ）わった。最近、漸（ようや）く其（そ）のクセも取れる。小生（しょうせい）、子供時より何故（なぜ）か発声を追求し止（や）みません。彼（あ）の響きは何か正確なビブラートの様でも在り、正確なビブラートが神の声に近いのか。其処（そこ）に止（とど）まらず拡（ひろ）がりて上昇、天上（てんじょう）を目指（めざ）す。ビブラートと小節（こぶし）は同じです。どちらも音階の階段を駆（か）け上がり上向きで在る。口腔外（こうくうがい）発声でも在る。胸を持ちあげる事が大事。ドップラー効果も使う。唇（くちびる）から鼻空（びくう）に声を響かし頭蓋骨（ずがいこつ）に響かすと言う。イメージの世界では在るが振動数は観（み）える。（上代）
「発顕還元（はっけんかんげん）」又、出せば入って来る。