カマドと炊事用炭火（すみび）の石鉢組（せきばちぐみ）。水田が拡（ひろ）がり郊外に農村は形成されて行く。農家（竪穴式（たてあなしき）住居～屋根が迫上（せりあ）がり草葺（くさびき）屋根伝統建築へ）では古墳時代（後300～538年）朝鮮半島よりカマドが伝わり普及（ふきゅう）する。隅（すみ）にカマド、中央に暖房兼の囲炉裏（いろり）等も設（もう）けられ近世に至る。
平城京、其（そ）して平安京へ都（みやこ）は、都市が形成されて行く。大陸中国より伝わったと想わる炭火（すみび）と炊事具が都や都市で煙の出無い、防火的にも安全な炊事へとカマドに替わって、都市での暮（く）らしの中に用（もち）いられた。庶民の都市での住居「長屋（ながや）」が初めて公共事業により整備される。定型（ていけい）の間口（まぐち）の狭（せま）い屋内での防火上有効な炊事の炭火の石鉢組（いしばちぐみ）が、木製の流し（はしり）と共に設けられ傍（かたわ）らに水甕（みずがめ）や井戸も設けた。平安京で初めて土間（三和土（たたき））から解放、貴族と同じ板間での床上暮（ゆかうえぐ）らしが始まった。其（そ）れと共に、貴族と同じ炭火による暖房や炊事具が取り入れられた。桓武（かんむ）天皇は今日迄、廃都（はいと）を繰り返した反省から「平安京」の永久（とわ）の繁栄を願いて庶民共々（ともども）運命共同体の認識に立ち、庶民の暮らし幸福をも求め、有司百官（ゆうじひゃっかん）を置き産業の振興、産業育成を図（はか）った。千年の都への為（ため）、国を治（おさ）め民（たみ）も救う、経済を盛んにする必要が在った。（上代）
想像と創造を言葉に文字に換えて伝える。