『景観（けいかん）とは設（しつら）え、質観（しつかん）に外（ほか）なら無いのでは、』 都市は理想を必要とすると言う。「伝統景観、自然景観、質的（しつてき）景観」其（そ）れは「おもてなし、やすらぎ、しつらい。」と言える。景観（けいかん）とは「しつらい」の事で決して只の自然では無く、よく手入れされて居るもので在り正（まさ）に「設（しつ）らい」で在ろう。質的景観とは、「しつらい」に当たる。伝統景観では「おもてなし」と言える。何故（なぜ）ならば、「伝統文化」を育（はぐく）んで居て観光要素の主体を占（し）めるからで在ろう。自然景観は「やすらぎ」で「おもてなし」此の「やすらぎとしつらい」の二つが必要。「しつらい」は何か様式美（ようしきび）や形式美（けいしきび）で在ろう。やはり伝統文化が必要不可欠なのか其（そ）の地域、地域に伝統文化は在ります。伝統景観を掘り起（お）こす「町興（まちおこ）し」で在ろうか質的景観「設（しつ）らい」に依って生かされてはデザインをされて行く。
小生（しょうせい）の住まいする伏見区の向島学区は過去、桃山文化圏（ぶんかけん）だったと言える。RC造桃山城を望（のぞ）み、城下町に繋がり現在も御香宮氏子（ごこうぐううじこ）地域で祭りも盛ん。又、「太閤堤（たいこうつづみ）」から生まれた地域で豊臣秀吉の元指月亭（しづきてい）、伏見城より眺（なが）めの良い豊後橋（ぶんごばし）（観月橋）を渡り徳川家康（とくがわいえやす）が押し留（と）められた向島城（むかいいじまじょう）が在った。今は巨椋池干拓地（おぐらいけかんたくち）で面影（おもかげ）は無く桃山城跡は現在の明治天皇稜に在る。（上代）
『成す為に生きて居るのか』