『邪馬台国（やまたいこく）の卑弥呼（ひみこ）に金印（きんいん）が在ったと言う』 【親魏倭王（しんぎのわおう）】と記（しる）された、四角い卑弥呼（ひみこ）の金印（きんいん）で在る。239年に卑弥呼、魏（ぎ）に使者を送る。220年に後漢（ごかん）が滅亡（めつぼう）して以来、東アジアは動乱（どうらん）の時代を迎（むか）えた。238年、魏（ぎ）が勢力を拡大。情勢の変化を察知（さっち）した第七代孝霊（こうれい）天皇は倭（わ）の女王、卑弥呼（ひみこ）の名で魏に遣使（けんし）を送り三角縁神獣鏡（さんかくぶちしんじゅうきょう）など銅鏡（どうきょう）百枚を手に入れる。又、暦歴（こよみれき）に依（よ）って間もなく訪（おとず）れる日食の情報も得（え）て、冊封国（さつふうこく）として金印も得た。其（そ）れらも使い倭国（わこく）統一を進めたと言う。第七代孝霊（こうれい）天皇の皇女が邪馬台国（やまたいこく）の卑弥呼（ひみこ）だと言う。第三代安寧（あんねい）天皇の曾孫（そまご）に当たる倭国香媛（やまとのくにかひめ）との間（あいだ）に生まれたのが卑弥呼。弟に吉備津彦（きびつひこ）（岡山の吉備津（きびつ）神社に祀（まつ）られて居る）もう一人の弟が後（のち）の第八代孝元（こうげん）天皇。倭国（わこく）統一を目指（めざ）した孝霊天皇。当時、日本に100余（あま）りの国が在り交易（こうえき）の利権を独占する為（ため）にも倭国王（わこくおう）と言う権威（けんい）は必要で在った。第七代孝霊天皇は倭国統一へと駆（か）り立てる。然（しか）し、248年、卑弥呼の死により挫折（ざせつ）。孝霊天皇は自（みずか）ら倭国王に立とうとするが為（な）らず忽（たちま）ち争（あらそ）いが始まり後、第八代孝元（こうげん）天皇の皇女、壱与（いよ）を倭国（わこく）二代目女王にする事で妥協（だきょう）成立。魏志倭人伝（ぎしわじんでん）は伝（つた）う壱与（いよ）十三歳。続く第九代開化（かいか）天皇も壱与を擁（よう）した。（上代）
「卑弥呼のお話で、一番分かり易いと想います」
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