『「和（わ）」とは、違（ちが）いを認め合う心で在る』 日本を愛したドイツの建築家、ブルーノ・タウトは二年半余（あま）り、日本に滞在（たいざい）し建築事務所としても活動する。帰国後「建築とは組み立てる思想で在る」と理論付けた。タウトは富士山の観（み）える庵（いおり）に婦人と伴（とも）に仮住（かりず）まいした。タウトは｢和（わ）」を理解したで在ろうか。
茶道では｢一期一会（いちごいちえ）」を習（なら）います。ブルーノ・タウトは｢和の心」を理解したで在ろうか。｢和」とは違（ちが）いを認め合う心で在る。数奇屋（すきや）建築に携（たずさ）わって居ると其（そ）れが解（わか）る。数奇屋は万葉（まんにょう）の時代（奈良末期 ～平安時代）より貴族の嗜（たしな）みとして寝殿造（しんでんづくり）の離（はな）れで貴族達は神に捧（ささ）げる自作和歌を詠（よ）み比（くら）べ、数寄家と呼（よ）ぶ建築様式（ようしき）の始まりで在った。其々（それぞれ）の個性的な建築材を生かし組み合わされ、多様な自然素材を変木等（へんぼくとう）が緻密（ちみつ）に構成されて行く。正（まさ）に違いを認め合い組立られて居るのが神髄（しんずい）で在ろう。ブルーノ・タクトは、和（わ）を理解したか。
茶飲（さいん）の習慣が定着し桃山時代、千利休（せんのりきゅう）に依り茶道は完成し一期一会（いちごいちえ）に依り、違（ちが）いを認め合う心は研（と）ぎ澄（す）まされ、和の心も完成、山中（さんちゅう）の庵（いおり）、茶室も確立。
歌数寄（うたすき）の書院造（しょいんづくり）、茶数寄（ちゃすき）の茶室は一体と成り、千利休の「おもてなし」は体系化する。国司（こくし）や代官（だいかん）等、高級役人お出まし時の接待用で在った。（上代）
｢建築とは組立る思想で在る」ブルーノ・タウト