大陸は古代中国よりピラミッド型、墳丘墓（ふんきゅうぼ）が伝播（でんぱ）（紀元前3世紀頃）。弥生（やよい）時代（前400年～後300年）に祖霊（それい）信仰も伝（つた）わり甕棺埋葬（かめかんまいそう）は普及（ふきゅう）する。古墳（こふん）時代（後300～538年）に天皇家の縁（ゆかり）の故人を祀（まつ）る神社も初めて建てられる。
太古の日本では神々は大空（たいくう）大自然や美しい自然現象の中に山や湖、森や沼、木々にも神々が座（ざ）して居られ、大自然の神々の美しさを讃（たた）え四季の自然現象の美しさを、神々の美しさを讃えたのが「和歌」の始まりで在る。縄文（じょうもん）時代、縄文土器の文様（もんよう）形態を同じにする部族単位の定住、拠点環状（きょてんかんじょう）集落が墓地を中心に周（まわ）りに貯蔵穴、外周には竪穴式（たてあなしき）住居の集落が形成され北上（ほくじょう）して行く。
紀元前6000年頃より、死者や神々を祀（まつ）る祭殿が建てられる様に為（な）った。掘立柱平屋式多角長方形の祭殿で建築には大木も必要と為り、石斧（せきふ）で火を用（もち）い村人総出で伐（き）り出した。皆で力を合せ神官の祝詞（のりと）、願（ねが）いの言葉を口遊（くちづさみ）て、曳（ひ）き出し「柱立て」も行ったので在る。願いの言葉、祝詞の口遊（くちづさみ）が木曳（きび）きの音頭（おんど）と為り、目出度（めでた）い木遣（きや）り音頭と為った。大自然の中に座（ざ）する神々、美しさを讃（たた）える祈りが和歌の原形と為り、皆が何時（いつ）も口遊（くちづさみ）、風習と為る。（上代）
最後をプラスでしめくくる。