詩吟では、此の『誠』を武器として精神上に於（お）いては、絶えず至（いた）らぬ自己を反省し、自分自身に鞭（むち）打って修養に努むべし、と言う。肉体に於いては、病（やまい）は気からと言われる様に真の気力を臍下丹田（せいかたんでん）に充実させ、我が生を励（はげ）まし、健康に務むべし、と言う。
古人は言った、「万象是我師（ばんしょうこれわがし）」と。真面目に此れに師事して尋ねる人には、正しく答えて呉れる。昔の人は天を父、地を母と呼んだ。父母は、其の子の求めには、何物にも惜（お）しまず与える。与えられぬのは、真心から此れを求め無いからで在る。私を取り巻く大自然は唯、我が鏡と言う其れだけでは無い。求めれば、何ごとでも教えて呉れないものは無い、無上（むじょう）の我が師で在る。自然は真理の百科事典、本は其のインデックスで在る。『万象は真理の顕現（けんげん）で在り、芸術の開花で在る。』目を開いて此れを観（み）、口をすすいで此れを味わい、心を空（から）にして此れに対す時、興味津々、地上は喜（よろこ）びの楽土と変わって来る。此の求め方を教えるのは古（いにしえ）の哲人で在り、今の学者で在り、此れを伝えるのが本で在る。と、言われる。然（しか）し、やはり勝るから優（やさ）しさも持てると想える。『対者我鏡（たいしゃがきょう）』（正しさよりも優しさを、）は、なかなか身に付かない。（上代）
お話は、何処まで飛ぶのか分からない。